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  • 袁了凡佛学思想析论

    强调两种极重的善恶业必得现法果。其中 极重的善业即是对佛法僧生起正信正解,以佛法为指导作大善行,能现世获得福寿安乐等果 报;而极重的恶业则指五种必堕无间地狱的重罪即“五无间罪”:奸污阿罗汉和生母、打最 ...无量寿经》卷下,见《大正藏》第12册, 第277页。)(3)异熟果──成熟于来生后世、使人流转五道六趣的果报。佛经 言,人一日一夜即有八万四千念,每一念均可以牵引出一生乃至多生的异熟果:“或有业, 由一...

    任宜敏

    |五明研究|

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  • 《慧远问大乘中深义十八科并罗什答》(续)

    罗什一开始便说:「佛法身者,同於变化,化无四大五根」。罗什的论点,前後应当是一致的,所以,译文中加上「无」字。   3第四章次问真法身寿量并答   译文   慧远问道:凡夫的寿命,都是作业而造成...正定。   ⑧准《法华经》有此说耳:此句中,「准」应为「唯」字之误。   ⑨《法华经·安乐行品》「此《法华经》诸佛如来秘密之藏,於诸经中最在其上。」   ⑩《法华经·方便品》中,释迦佛说明,如只说...

    不详

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  • 五世达赖喇嘛对清初蒙古地区稳定的贡献

    国法变成教律,使佛教弘扬,使蕃土臣民等享安乐。你应当按教法护持,勿使我之国政衰败’”。反映了早期信仰者对依佛法行王政,建立佛法社会秩序的理念。   但是,从13世纪西藏归附元朝,成为中央政权管辖下的...之外,当时如果不是达赖喇嘛授予的,各贵族自称的名号都不会得到北方蒙古的承认。   3、在各部纠纷中,五世达赖喇嘛起到了最高仲裁者的作用 “如果没有来自西藏的代表,即使巡礼朝圣,也如俗语所说‘一个巴掌拍...

    张双志

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  • 益西彭措堪布:至尊门措上师祈祷文(一)

    安乐,身体很轻快,内心对于万法显现出无所不知的智慧。一切都和受胎前完全不同。当时生起的大乐,直至醒后16天都没有间断。   这天黄昏之时,有个村民的姐姐叫做阿亩,她过来告诉玛吉拉准的母亲说:&...ldquo;这个女孩不是怪物,她是真正的空行母,你要好好的照顾她,秘密地抚养长大,不要让别人看到。”   幼年的超凡智慧   3岁的时候,她的身体长大一些,常常念诵六字大明咒、度母十字咒...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|至尊门措上师祈祷文

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